拗救,读作ào jiù。格律诗中平仄不依常格的句子,叫做拗句。格律诗中出现拗句,采取一定的方式补救,称作"拗救"。拗救的方法,一般有本句自救和对句相救两种。
你在诗词创作中遇到过拗句吗？如何处理的？ 当然遇到过啊。任何人都会在创作格律诗的过程中遇到拗句的情况。因为平仄格律本身是在汉字音韵上的一种人为规范,是一种不完全归纳法。
拗句与救拗_其它语言学习_外语学习_教育专区 3758人阅读|12次下载 拗句与救拗_其它语言学习_外语学习_教育专区。拗句与救拗 一、拗句与基本句式的变格 我们知道, "奇活偶定"的变通规则,是指除了尾字外,其它奇序字可平可仄、用字灵活； 而偶序字通常必须按基本句式之律格用字。
wenku.baidu.com› 百度文库› 语言/资格考试救的一般原则是：大拗须用小拗来救；小拗不必救,要救也须小拗救. 大拗除了三平调之外,各有救法, 可分为以下几种： 1、孤平拗救. 不得已犯了孤平的情况下,必须本句自救,以避免孤平.例如七言②句"仄仄平平仄仄平"第三字改成了仄声,成了"仄仄仄 ...
岂止是允许自救,而是必须自救。平韵律诗中用作对句的句式只有两种：仄仄仄平平；平平仄仄平。前一个句式无所谓自救,只允许首字用拗,"平仄仄平平"仍然是合律句。而后一个句式则只允许、三字用拗,其第三字用拗的"平平平仄平"仍然是合律句；但若首字用拗的"仄平仄仄平"则是 ...
近体诗的平仄格式并非如前述那样死板,实际上有些位置是可平可仄的。哪些位置呢？非节奏点。什么是非节奏点？首先需要知道什么是节奏点。古人论诗有一句话：一三五不论,二四六分明。五言诗每句的、第四个字；…
什么是"拗救"呢？所谓拗救,其实包括了两个方面,即拗和救。拗了,然后想办法去 救。注意,"拗救"原则只适用于近体诗。古体诗平仄本来自由,谈不上什么拗救不拗救 的；词,平仄都是固定的,出律了是出律了,也没有拗救一说。
wenku.baidu.com› 百度文库› 语言/资格考试新手,斗胆讲讲初学以来的一点认识。敬望赐教。（一）为什么要有拗救 近体诗之格律,四平八稳,颇为严明,仿佛容不得半点变招。这个萌于六朝、臻于沈宋的体裁,是随着文人们对音韵的认知和研究,而不断发展完备的。
拗救：诗人对于拗句,往往用"救",是一个句子该用平声的地方用了仄声,则在本句或者对句的适当位置,把该用仄声的字改用平声,以便补救。 合起来叫作拗救。
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治疔肿垂死 用菊叶一握捣绞汁,入口即活,冬用根,极验。又方 用磁石为末,好醋和封肿上,根即立出瘥。治疔肿及中风、伤寒头痛 用苍耳根、叶生捣,童便绞汁,冷服一升,日三度,甚验。又方 用苍耳子烧灰,和腊月猪脂,封肿上。治疔肿甚者 用附子末醋和涂...
罗隐的英雄之言原文及翻译：[唐]罗隐 【作者小传】罗隐（833—909）,字昭谏,新城县（今浙江富阳县）人。他一生经历了晚唐文宗哀宗七个朝代,目睹并身历唐朝从衰败到灭亡的过程。据
则可取丙或戊为格）,若支藏两神,并透干上,则斟择其一为格（以有力而无克合者为上）。 （三）月支本气未透,月内所藏之神,亦不透以月内人元,轻重较量,择一有力而无克合者为格。
《英雄之言》出自古文观止。其诗文如下： 【前言】 《英雄之言》是唐代文学家罗隐的一篇散文,出自《谗书》。 这篇文章所批评的是借"救民涂炭"口号而窃取政权的帝们的本性,短短二百来字,以简捷警策取胜,代表了晚唐犀利激拗的文风。
我想,如果"左"、"右"双方静下心来,置身新常态的思维框架里主动汲取对方的可取之处,还是可以找到公约数的。时间无尽永前,"左"的一方要了解这个时间内涵,现在已经不是36年前,更不是66年前,老办法已经不完全管用了。
star.news.sohu.com› 社会评论经常吃中药的人会发现,当有鼻塞不通等不适时,医生会开一些对肺气有益的中草药进行调理,这是为什么呢？ 中医认为,肺开窍于鼻,肺气上接气道直通于鼻,构成肺系。肺除主气外,还司呼吸、助发音、主嗅觉。肺
health.people.com.cn› 人民网› 人民健康网很多人在下大雨时,习惯开双闪,这是不可取 的。随意开启双闪灯容易误导他人,甚引发交通事故。在高速公路上,遇有雾、雨且能见度小于100米 ...
现存早的《聊斋志异》刻本,是乾隆三十一年（1766）赵起杲刻的青柯亭本。其"弁言"和"例言",记述了底本的来源和刻者所作的工作。书共16卷,凡431篇。篇目虽不完全,但重要的篇章都已包括在内。其文字的更定,亦有可取者。
视玉帛而取之者,则曰,牵于寒饿；视家国而取之者,则曰,救彼涂炭。牵我寒饿者,无得而言矣；救彼涂炭者,则宜以百姓心为我心,而西刘则曰："居宜如是！"楚籍则曰："可取而代！"意彼未必无退逊之心、正廉之节,盖以视其靡曼骄崇,然后生其谋耳。
苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊者 ...
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则可取丙或戊为格）,若支藏两神,并透干上,则斟择其一为格（以有力而无克合者为上）。 （三）月支本气未透,月内所藏之神,亦不透以月内人元,轻重较量,择一有力而无克合者为格。 （四）比劫不能取格,禄刃非在八格之内。
《千里命稿》是民国时期上海的韦千里先生编著,是他主讲的八字命学培训班的讲义,成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰,是讲述子平命学概念的,尤其是对五行、六神的性质讲解,可以说是此书的精华,叙述得非常明了,让初学者非常容易理解、掌握。
八格之取法： （一） 月支本气透于天干（如寅月透甲, 卯月透乙, 辰月透戌, 巳月透丙, 午月透丁, 未月透己, 申月透庚, 酉月透辛, 戌月透亥, 亥月透壬）. （二） 干上未透月支本气, 而透月支所藏之神, 即以该神取为格局, （如寅月未透甲木于干上, 而透丙或透戊, 则可取丙或戊为 ...
可取 料取 掘取 考取 救取 禁取 浸取 进取 叫取 剟取 伐取 断取 调取 斗取 点取 抽取 兜取 穿取 滗取 逼取 采取 参取 公取 攻取 割取 丐取 俯取 规取 关取 催取 丰取 ...
作品简介《英雄之言》是唐代文学家罗隐的一篇散文,出自《谗书》。这篇文章所批评的是借"救民涂炭"口号而窃取政权的帝们的本性,短短二百来字,以简捷警策取胜,代表了晚唐犀利激拗的文风。
拳势技击含义与攻防变化拆解 二十四势太极拳势拆解是对整个套路中每个具体拳势技击含义分别予以阐释,以明白拳势应用意义,可以检验自身盘练拳架正确与错误、掌握内劲技术要领的程度,进一步提高水平。其套路演练动作请参阅有关教材,不再重述。
wenwen.sogou.com› 武术视玉帛而取之者,则曰,牵于寒饿；视家国而取之者,则曰,救彼涂炭。牵我寒饿者,无得而言矣；救彼涂炭者,则宜以百姓心为我心,而西刘则曰："居宜如是！"楚籍则曰："可取而代！"意彼未必无退逊之心、正廉之节,盖以视其靡曼骄崇,然后生其谋耳。
罗隐这里说刘邦讲过"居宜如是"的话,大概是指的后一件事。[10]楚籍：西楚霸项羽。项羽名籍,羽是他的字。"可取而代"：项羽年轻时,随叔父项梁在吴中（今苏州）,一同观看秦始皇的出游,说道："彼可取而代也！"见《史记·项羽本纪》。
6 有用 发条饺子 09年买的书,18年即将离开法律圈子时终于看完了。富勒的前五篇充满法哲学的魅力,令人深深感动于法律人不折不挠的勇气和担当。后面九篇则是博人眼球般强行拗理论,如现下的法律人,浮躁强势榜自我,匠气十足。
啧,《清平乐》开播的时候,服化道口碑出圈,爆款剧的通稿满天飞,而熟悉阿六的小伙伴们都知道,阿六喜欢宋瓷。所以,阿六曾经对这部剧充满期待,也安心从中好好挖一挖素材,盘算着写上一篇长文,还能顺便蹭一波热…
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《饮冰室诗话》的佳句（下） （接前文） 二、梁任公的"无明有爱难名状"（第47则） 2、蒋观云也报以一张相片,并媵了一首偈语： 分明有眼耳鼻舌,平平仄仄仄仄仄
《英雄之言》出自古文观止。其诗文如下： 【前言】 《英雄之言》是唐代文学家罗隐的一篇散文,出自《谗书》。这篇文章所批评的是借"救民涂炭"口号而窃取政权的帝们的本性,短短二百来字,以简捷警策取胜,代表了晚唐犀利激拗的文风。
但是,话说回来,若在观念上反感排斥格律,我认为也是不可取 的。虽然并非无律不成诗,但入律的诗显然更接近。从不讲平仄、拗救以及严格对仗,押韵也相对宽泛的古风演变成格律各方面臻乎严谨的近体诗,这是汉语诗歌自身发展的 ...
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八格之取法： （一） 月支本气透于天干（如寅月透甲, 卯月透乙, 辰月透戌, 巳月透丙, 午月透丁, 未月透己, 申月透庚, 酉月透辛, 戌月透亥, 亥月透壬）. （二） 干上未透月支本气, 而透月支所藏之神, 即以该神取为格局, （如寅月未透甲木于干上, 而透丙或透戊, 则可取丙或戊为 ...
拳势技击含义与攻防变化拆解 二十四势太极拳势拆解是对整个套路中每个具体拳势技击含义分别予以阐释,以明白拳势应用意义,可以检验自身盘练拳架正确与错误、掌握内劲技术要领的程度,进一步提高水平。其套路演练动作请参阅有关教材,不再重述。
wenwen.sogou.com› 武术英雄之言,《英雄之言》是唐代文学家罗隐创作的一篇散文。这篇文章所批评的是借"救民涂炭"口号而窃取政权的帝们的本性,短短二百来字,以简捷警策取胜,代表了晚唐犀利激拗的文风。
【作者小传】罗隐（833—909）,字昭谏,新城县（今浙一江一 富陽县）人。他一生经历了晚唐文宗哀宗七个朝代,目睹并身历唐朝从衰败到灭亡的过程。据《旧五代史·罗隐传》载,他早有才名,"诗名于天下,尤长于咏史,然多所讥讽,以故事部分中第"。
枉抑的解释：冤屈。 宋 范仲淹 《再奏辩滕宗谅张亢》："如别有缘由,亦具分析闻奏,候到,见得别无枉抑,便可取旨断遣。" 明 沉德符 《野获编·鬼怪·马仲良户部》："然此妇何不祸彼夫妇,以伸枉抑,而现形怖人,卒,在线词典。
（泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。零九年的时候写了几篇小文,记录自己对于诗的一点思考,如今已近十年了。所憾的是自那以后并没有认真把唐诗读下去,所幸的是尚且陆陆续续下了一些功夫,有了一…
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§14 对联创作的基本要求 楹联创作的基本要求是：平仄合律,对仗工整,文意切题。三者相互依存,不可偏废。平仄合律是基础,不合律的对联是不合格的对联。
《千里命稿》是民国时期上海的韦千里先生编著,是他主讲的八字命学培训班的讲义,成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰,是讲述子平命学概念的,尤其是对五行、六神的性质讲解,可以说是此书的精华,叙述得非常明了,让初学者非常容易理解、掌握。
范纯仁,范纯仁(1027年6月-1101年),字尧夫。苏州吴县人 。北宋大臣,参知政事范仲淹次子。范纯仁为宋仁宗皇佑元年进士。曾从胡瑗、孙复学习。父亲殁没后才出仕知襄邑县, 累官侍御史、同知谏院,出知河中府,徙成都路转运使。宋哲宗立,拜官给事中,元佑元年同知枢密院事,后拜相。
对联写作中,词序安排的前后颠倒是为了协调平仄,或为了突出、强调某种事物,或者为了顿挫,形成某种气势和风致。为了刻意使自己的句子显得非同凡响而任意改变句子结构,不可取了。不类以下例句情况的,很可能是病句。 对联知识——马蹄韵浅淡
作品简介《英雄之言》是唐代文学家罗隐的一篇散文,出自《谗书》。这篇文章所批评的是借"救民涂炭"口号而窃取政权的帝们的本性,短短二百来字,以简捷警策取胜,代表了晚唐犀利激拗的文风。
又如哮喘、慢性阻塞性肺病患者,出现肺气上逆、咳嗽喘息不止等症状时,可取白果、麻黄捣碎塞鼻,以缓解不适。 肺气虚弱且常感到气短者,可采用推拿学中指法"以中指于鼻梁两边开二三十遍,令表里俱热以润于肺",可达到疏通鼻部经络、改善局部气血、滋润肺脏的目的。
《英雄之言》出自古文观止。其诗文如下： 【前言】 《英雄之言》是唐代文学家罗隐的一篇散文,出自《谗书》。 这篇文章所批评的是借"救民涂炭"口号而窃取政权的帝们的本性,短短二百来字,以简捷警策取胜,代表了晚唐犀利激拗的文风。
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苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊者 ...
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